PENDAPAT 4 MADZHAB MENGENAI QUNUT SHUBUH

Para Fuqaha’ berbeda pendapat mengenai qunut di waktu subuh yaitu:

1. Hanafiyyah (pengikut imam Abu Hanifah), Hanabilah (pengikut imam Ahmad bin Hambal), Dan imam assaury, mereka mengatakan bahwa qunut tidak disyare’atkan[1]. Imam Abu Hanifah mengatakan qunut diwaktu subuh adalah Bid’ah[2]. Para Ulama dari Hanabilah mengatakan dimakruhkan qunut diwaktu Shubuh[3].

2. Malikiyyah (pengikut imam Malik) atas qaul Masyhur  bahwasanya qunut diwaktu subuh Mustahab (Sunnah)[4]

3. Syafi’iyyah (pengikut imam Syafi’i) bahwasanya qunut diwaktu subuh adalah Sunnah. Imam Nawawi berkata: Qunut disisi kami adalah Sunnah Muakkad[5]. Waktunya yaitu pada ketika rakaat kedua setelah I’tidal.

 _______________________________________

[1]. Al-Mughni ( Ibnu Qudamah) 2/585,Kisyaful Qina 1/493, Raudatul Thalibin 1/254, al-Majmu’ linnawawi 3/494, Badai’unnashoi’1/273, Syarh Ma’anil Atsar 1/241 dan Majma’ Anhar 1/129.

[2]. Majma’ Anhar 1/129

[3]. Syarah Muntahal Irodat 1/228, KisyafulQina’ 1/493

[4]. Mawahibul Jalil 1/539, Manhul Jalil1/157, Hasyiah ‘Adawy  ‘ala Kifayatilthalibi al-Rubbany 1/239, al-Qowaninul Fiqhiyyah 66.

[5]. Al-Adzkar linnawawy 86